Nhất Thế Chi Tôn là tác phẩm được sáng tác bởi Ái Tiềm Thủy Đích Ô Tặc. Truyện thuộc thể loại huyền huyễn, xuyên không cực kỳ hấp dẫn. Hãy cùng gaming.vn/ Wiki khám phá kỹ hơn về bộ tiểu thuyết Nhất Thế Chi Tôn này nhé!

Thông Tin Nhân Vật

Hạng mục Chi tiết
Cảnh giới trên là Trường Dưỡng Thánh Thai.
Tác phẩm được sáng tác bởi Ái Tiềm Thủy Đích Ô Tặc. Truyện thuộc thể loại huyền huyễn, xuyên không cực kỳ hấp dẫn. Hãy cùng gaming.vn/ Wiki khám phá kỹ hơn về bộ tiểu thuyết Nhất Thế Chi Tôn này nhé!

Thông tin sơ lược về Nhất Thế Chi Tôn 

Review truyện Nhất Thế Chí Tôn
Review truyện Nhất Thế Chí Tôn

Hệ thống tu luyện trong Nhất Thế Chi Tôn

Hệ thống tu luyện của Nhất Thế Chi Tôn khá đặt sắc và đa dạng như sau:

Bách nhật trúc cơ

Nắm rõ căn bản tu luyện, thân thể của con người sẽ có 365 đại khiếu, mỗi đại khiếu cần có 9 ngụm chân khí mới đủ đầy. Sau khi bước vào nhập định thì chân khí tự sinh ra, mỗi một khắc chuông sẽ sản sinh một ngụm chân chí, nên noi theo mọi cách luyện tập mỗi ngày, đại khái cần 100 ngày hay một năm mới có thể hoàn tất bước này. Phật môn gọi là Tu Thân, giang hồ tự xưng là Khai Mạch.

Súc khí đoán thể

Tên gọi khác là Thiền Định Súc Khí, sau khi mở đan điền sẽ tích súc chân khí, sinh tiểu thành và đại thành. Phật học gọi cảnh giới trên là Trường Dưỡng Thánh Thai.

Khai khiếu kì

Trời sinh có 9 khiếu gồm mũi, miệng, mắt, tai, hậu âm và tiền âm. Khi cần mở một khiếu lại phải lấy chân khí ra, chậm rãi mở rộng, công năng mạnh phối hợp với chín cái khiếu huyệt tương quan. Chín khiếu và ngũ tạng lục phủ đều là một thể, luyện khiếu chính là luyện nội tạng.

Thất khiếu đều mở, nội thiên địa tiểu thành tự động tuần hoàn, tinh lực và nguyên khí thông tàng cùng mở. Cửu khiếu đều mở, nội thiên địa đại thành, chân khí có thể phản khởi. Sau cửu khiếu là luyện mi tâm tổ khiếu.

Sau khi mi tâm tổ khiếu đại thành, lại có thể thiên nhân giao cảm, sau khi thiên nhân tiếp xúc là điều chỉnh nội thiên địa, tìm cách cộng minh với ngoại thiên địa để đến mức độ cao nhất, tiến vào thiên nhân hoà hợp và nhận thấy nhất khiết của bản thân nội cảnh, khi hoàn tất điều chỉnh nội thiên địa thì lập tức phản khởi qui chân, có thể so với hoàn mỹ được một nữa đoạn đường.

Bán bộ ngoại cảnh (Nhị lưu cao thủ)

Tu luyện mi tâm tổ khiếu, đả thông sinh tử huyền quan, nội ngoài thiên địa hô hợp, tiến đến thiên địa chi kiều, đưa khí thiên địa nhập thể, tức nửa bước ngoại cảnh. Có thể điều động một ít binh lực thiên địa. Tuy nói huyền quan không lớn như căn cơ đã định, song vẫn có thể điều chỉnh xuống mức thấp, chờ sau khi luyện được nội cảnh, nội ngoại thiên địa hợp nhất, tấn thăng ngoại cảnh.

Ngoại Cảnh

Nội cảnh hiện ra bên ngoài của thiên địa biến hoá, tự nguyên thần và thể cùng sức mạnh thiên địa kết hợp thành pháp tướng. Pháp tướng thể hiện con đường riêng, dùng biệt khiếu huyệt làm tâm, nội cảnh tạo lực, nhân thần điều khiển, có thể khiến thiên địa biến đổi. Sau ngoại cảnh, cần vượt qua ba đạo thiên thê, trong tam trọng thiên sẽ có một lần vận biến đổi.

Ba trọng thiên đầu (Nhất lưu cao thủ)

Phun ra ăn vào thiên địa khí và nội cảnh toàn thân, ngưng luyện là pháp tướng có quan hệ với khiếu huyệt, lấy thứ này làm pháp tướng. Ngưng luyện khiếu huyệt vượt qua nửa là nhị trọng thiên, khiếu huyệt được hoàn thành là tam trọng thiên, pháp tướng ngưng lại thì có thể bước qua tầng thứ nhất thiên thê.

Ba trọng thiên cuối (Tuyệt đỉnh cao thủ)

Pháp tướng cùng pháp lý tương đối xen kẽ kết hợp, tiếp cận thực tế, có thể diệu hoá tại ngoài thân, giữa Nguyên Thần và trong thân, sẽ sinh nên Thiên Nhãn Thông, Tha Tâm Thông. .. thần thông, đây là sản phẩm khi võ đạo phát triển đến mức độ nhất định, là hình tượng thân nhân cường đại, hoàn chỉnh thì vượt qua đệ nhị trọng thiên thê.

Ba trọng thiên cuối (Tông Sư)

Pháp tướng và pháp lý tiến một bước dài, gần với thực tế, có thể chịu tác động của pháp lý, có được thành tựu, cơ bản thì vượt qua tam trọng thiên thê.

Nửa bước Pháp Thân (Đại Tông Sư)

Vẫn xưng nửa bước pháp thân. Nguyên Thần với pháp tướng và võ thân sơ bộ hoà hợp, pháp lý gia thân, đưa bàn tay nâng chân thì có nhiều sức mạnh, có vô vàn thần vật.

Pháp Thân

Nhân Tiên: Đối ứng yêu tộc Yêu Vương, nội cảnh hướng đến chân chính thiên địa diễn biến, bắt đầu có thể trở thành một giới tu hành.

Địa Tiên: Đối ứng yêu tộc Đại Yêu, biến khiếu huyệt thành động thiên, cho đến lúc toàn bộ khiếu huyệt đã khai hết, tức sẽ nhập thiên chân chính, là động thiên diễn hoá quá độ kỳ.

Thiên Tiên: Đối ứng yêu tộc Yêu Thần, thường xưng Chân Quân, có thể dùng nội cảnh của bản thân tạo nên động thiên hoặc một phương thế giới từ nguyên, phản chiếu trời đất. Tự thành một giới, chứa đựng toàn bộ uy năng cũng với chân thực giới đại nhật bên ngoài Thái Dương tinh thần, vung tay nâng chân là có thể phá huỷ tinh hệ.

Truyền Thuyết

Xưng là Đại Năng, Tiên Tôn, Phật Đà, Tiểu Thánh, Kim Tiên. Thọ nguyên kéo dài (Trước khi ban thần chiến, sau lúc Cửu Trọng Thiên vỡ tan, cùng thời gian sanh tinh có liên hệ đại đạo âm, cho đến sơ vi dưới Bỉ Ngạn trở đi thì thọ nguyên suy yếu) , ngôn xuất pháp tuỳ ý, có thể dùng được chân thực giới khí tức, đem diễn hoá phát ra từ vũ trụ để biến đổi hoặc phá huỷ khởi động lại.

Bước tiếp theo hấp thu “Tha Ngã”, từ ngộ “Tha Ngã” hoá trở thành “Tư Ngã”, bước thứ hai biết rõ “Vi Ngã”. Kể từ đấy mới có thể đạt được chư giới duy nhất và trở thành truyền thuyết. Cấu kết “Tha Ngã” dẫn đến vô vàn vũ trụ gia thân, bể khổ không chìm, chết cũng bất tử. Từ chứng truyền thuyết con người, đột phá lúc này có tam trọng dị tượng. Cuối cùng đạt được có thể làm cho người khác đi theo vũ trụ đến, tự diễn xuất, tức là truyền thuyết viên mãn.

Tạo Hoá

Lại xưng Thần Thông Giả, Đại Thánh. Tấn và Tạo Hoá có ba điều kiện lớn, một là có thể cùng cảm nhận được thời gian trường hà cọ rửa, hai là đều nhìn thấy bể khổ hiện hữu, ba là đem sở học tập cá nhân đến hư ảo đại đạo. Khi đủ điều kiện có thể ngưng lại tâm đại đạo (Tức “Cận Đạo Chi Vật “) với Tạo Hoá.

Đến không tồn tại có thể cùng thao túng bể khổ uy năng. Tạo hoá viên mãn có thể thao túng một phương không phải chân thực giới thời gian trường hành, lại là chân thực giới phạm vi nhỏ quy tắc. Thể nội chân thực giới tiệm cận thành hình.

Bỉ Ngạn

Nửa bước Đạo Quả: Quay lại thống nhất phần quá khứ, làm sáng tỏ thu nhận nhất định tương lai (Để đi cùng tương lai chắc chắn nảy sinh sự việc, cũng gọi là đại thế tướng hợp, chỉ cần là cùng trước mắt tiết điểm gần đại thế) , rồi đem hư ảo đại đạo ngưng kết thành các đạo nhân (Vậy mới có thể trở nên chân chính xưng là ‘ Đạo ‘ một vài mặt) .

Lấy quay trở lại quá khứ, tiếp cận tương lai, hư ảo đạo quả ba lực, để tự thân tính linh khí hoàn toàn thoát khỏi thời gian trường hà, lập tức xem như bước qua bể khổ, hồi nhập bỉ ngạn, quá khứ và tương lai ai ai cũng có, tự thân phát triển chân thực giới. Nửa bước đạo quả sau thể nội chân thực giới bắt đầu hướng Chư Thiên Vạn Giới phát triển.

Sơ khai Đạo Quả: Xưng là Cổ Lão Giả, cần nắm lấy Chư Thiên Vạn Giới mọi thứ đều huyền diệu, làm cho nó đạo quả trở thành dạng ban đầu (Gần đạo nơi bên trong huyền bí ứng với đạo quả có hình hỗ trợ rất mạnh) .

Đạo quả sồ dạng bên trên nhưng đổi hướng về Thiên Địa Khai Tịch mới bắt đầu, tiếp sau theo làm giảm cầu không (Nhất vũ trụ cổ có hỗ trợ làm giảm cầu không, cảnh giới lại cao, quay lại đến khai thiên tích địa trước rồi, đạt được thời gian này là thành tựu lâu đời nhất người, cũng như rất lớn tương lai, dẫn đến trở thành đạo quả, trong tương lai biết rõ từ chiếm.

Coi như giảm cầu không mà đạt được đạo quả hình thức ban đầu sau, tức làm giảm cầu không xong, cuối cùng chỉ cần chờ kiếp mới đến, tiếp nhận tuần hoàn sinh khí, chứng thành đạo quả.

Đạo Quả

Một kỷ nguyên chỉ có một đạo quả. Không thể biết không thể nói, chân chính là chi cảnh. Không gì không biết, ai ai cũng có, không gì làm không xong, nói liền sai suy nghĩ rồi sai cảnh giới. Khai thiên tích đất có thể luận, còn đạo quả không phương pháp nào có thể đo.

Hệ thống tu luyện khá phức tạp
Hệ thống tu luyện khá phức tạp

Vô thượng thần công trong Nhất Thế Chi Tôn

Tiệt Thiên Thất Kiếm

Trong Tiệt Thiên Thất Kiếm sẽ được chia thành các phần như sau:

Nguyên Thủy Kim Chương

Bên trong là những chân lý của đại đạo có trực chỉ căn nguyên. Ẩn chứa Nguyên Thủy Cửu Ấn, Đạo Nhất Ấn, ba ấn Vô Cực Ấn, Khai Thiên Ấn, sẽ đủ dùng ở Như Lai, Tiệt Thiên,… Vô Cực Ấn, Cửu Ấn đồng tu, Đạo Nhất Ấn, Phiên Thiên Ấn, Khai Thiên Ấn, Tứ Tượng Ấn, Hư Không Ấn, Âm Dương Ấn, Mậu Kỷ ấn, Nguyên Tâm Ấn

Như Lai Thần Chưởng

Trong Như Lai Thần Chưởng của Nhất Thế Chi Tôn sẽ được chia thành các phần như sau:

Ngoài ra, trong Nhất Thế Chi Tôn còn có Bát Cửu Huyền Công, Như Lai Nghịch Chưởng, Nhân Hoàng Kim Thư, Tru Tiên Tứ Kiếm Kinh, Yêu Hoàng Điển, Nhất Khí Hóa Tam Thanh… với nhiều loại tuyệt đỉnh công pháp khác nhau.

Vô lượng thần công ở trong Nhất Thế Chi Tôn
Vô lượng thần công ở trong Nhất Thế Chi Tôn

Các loại thần binh và pháp bảo Nhất Thế Chi Tôn

Ở cấp độ Súc khí, Khai Khiếu: Lợi khí

Ở cấp độ Ngoại Cảnh: là Bảo Binh

Ở cấp độ Pháp Thân: là Phổ thông Thần Binh, nó được phân chia thành 3 cấp khác nhau là Nhân Tiên, Thiên Tiên, Địa Tiên với những mức uy lực không giống nhau. Một số thần binh là a nan phá giới đao, thượng động kiếm, quan âm dương liễu chi, chân vũ thất liệt kiếm, vô sinh kiếm, trảm ngã kiếm, nhất tâm kiếm, sinh tử bút, băng phách hàn quang kiếm, chỉ qua kiếm, cửu long kỳ, tử điện ngọc xích, độ nhân cầm, linh bảo đao, diệt pháp tiên, ly tiên kiếm, đạo đức kiếm, cản sơn tiên, ly tiên kiếm, a lại da kiếm, bích nguyệt kiếm…

Ở cấp độ Tạo Hóa, Truyền thuyết: hay còn gọi là Chư Giới Duy Nhất. Một vài thần binh gồm có: đinh đầu thất tiễn thư, phục hoàng cầm, trảm tiên phi đao, thất sát bi, như ý kim cô bổng, tử kim hồ lô, càn khôn đồ, định hải châu, cửu u kham dư đồ, linh thứu đăng, gậy thiên nhân chủng đại, cửu tiêu thần lôi mâu, hỗn nguyên kim đấu, lượng thiên xích, kim giao tiễn, hỗn nguyên hạp, càn khôn đồ, du tử đăng, đại trí tuệ kiếm, âm dương kính, xích đế kiếm, kim sinh kính, quá khứ kính, chư thiên sinh tử luân, quá khứ kính, lai thế kính, thăng tiên trì, thương thiên bất lão châu, quỷ thần chân linh đồ, mạt nhật chi chu…

Ở cấp độ Bỉ Ngạn: hay gọi là Tuyệt Thế Thần Binh

Thập Đại Tuyệt Thế Thần Binh: ma hoàng trảo (ô uế), minh hải kiếm (sát sinh), nguyên dương xích (phòng ngự), nhân hoàng kiếm (vương đạo), quang âm đao (mạc trắc), luân hồi ấn (thần bí), bá vương tuyệt đao (cương mãnh), thiên tru phủ (công kích), yêu thánh thương (hủy diệt), bồ đề diệu thụ (tịnh hóa).

Những loại tuyệt thế thần binh khác: đông hoàng chung, hạo thiên kính, bàn cổ phiên, thái cực đồ, tam bảo như ý, kim cương trạc, thất bảo diệu thụ, ly địa diễm hỏa kỳ, thanh liên bảo sắc kỳ, thiên địa trung ương mậu kỷ hạnh hoàng kỳ, tố sắc vân giới kỳ, tuyệt tiên kiếm, lục tiên kiếm, hãm tiên kiếm, tru tiên kiếm, tru tiên trận đồ, thanh bình kiếm, lục hồn phiên, hà đồ lạc thư ( cả hai hợp nhất xưng bỉ ngạn cấp ), sơn hà xã tắc đồ, đả thần tiên phong thần bảng (kết hợp nhất xưng bỉ ngạn cấp ), bát bảo công đức.

Thần binh và pháp bảo trong Nhất Thế Chi Tôn
Thần binh và pháp bảo trong Nhất Thế Chi Tôn

Hệ thống nhân vật và thế lực của Nhất Thế Chi Tôn

Nhân vật trọng yếu

Trong bộ truyện Nhất Thế Chi Tôn gồm có những nhân vật trong yếu như sau:

Thế lực thần thoại

Phật Giáo

Hồng Hoang Thái Cổ

Đạo môn Tiệt giáo

Đạo môn Ngọc Hư Cung ​​​​​​​

Thiên Đình

Đạo môn Đâu Suất Cung

Yêu Tộc

Cửu U Ma tộc ​​​​​​​

Nhân tộc

Thế lực giang hồ

Yêu tộc

Thảo nguyên kim trướng

Thế gia thập tứ ​​​​​​​

Phật môn tứ tự

Đạo gia tam tông ( Sau này có thêm Ngọc Hư Cung )

Trì Kiếm lục phái

Thế gia thập tứ ​​​​​​​

Ngọc Hư Cung: Mạnh Kỳ sáng lập

Thiên Hạ lục bá

Tà Ma cửu đạo

Trên đây là đầy đủ các thông tin về bộ truyện Nhất Thế Chi Tôn mà gaming.vn/ Wiki đã tìm hiểu và tổng hợp được. Hy vọng những thông tin và kiến thức này có thể giúp đỡ cho bạn dễ dàng theo dõi tác phẩm này.

Bài Viết Liên Quan

Câu Hỏi Thường Gặp

Nhất Thế Chi Tôn – Tóm tắt sơ lược và đánh giá chi tiết là ai?

Bài Viết Liên Quan

Nhất Thế Chi Tôn – Tóm tắt sơ lược và đánh giá chi tiết
Nguyên Tôn – Tóm tắt sơ lược và đánh giá chi tiết
Ngự Linh Thế Giới – Tóm tắt sơ lược và đánh giá chi tiết
Dị Thế Tà Quân – Tóm tắt sơ lược và đánh giá chi tiết

Cảnh giới tu luyện của Nhất Thế Chi Tôn – Tóm tắt sơ lược và đánh giá chi tiết như thế nào?

Thông Tin Nhân Vật

Hạng mụcChi tiết

Cảnh giớitrên là Trường Dưỡng Thánh Thai. Thông tin sơ lược về Nhất Thế Chi Tôn 

Tên truyện: Nhất Thế Chi Tôn
Tác giả: Ái Tiềm Thủy Đích Ô Tặc
Số chữ: 443 vạn chữ
Ngày đăng tải: 16/08/2014 trên Qidian
Ngày hoàn thành: 28/06/2016
Thể loại: huyền huyễn, vô hạn lưu

Review truyện Nhất Thế Chí Tôn
Hệ thống tu luyện trong Nhất Thế Chi Tôn
Hệ thống tu luyện của Nhất Thế Chi Tôn khá đặt sắc và đa dạng như sau:
Bách nhật trúc cơ
Nắm rõ căn bản tu luyện, thân thể của con người sẽ có 365 đại khiếu, mỗi đại khiếu cần có 9 ngụm chân khí mới đủ đầy.

Các mối quan hệ quan trọng của Nhất Thế Chi Tôn – Tóm tắt sơ lược và đánh giá chi tiết là gì?

Ba trọng thiên đầu (Nhất lưu cao thủ)
Phun ra ăn vào thiên địa khí và nội cảnh toàn thân, ngưng luyện là pháp tướng có quan hệ với khiếu huyệt, lấy thứ này làm pháp tướng. Khi là đệ tử Thiếu Lâm, tôn Huyền Bi làm thầy, pháp hiệu Chân Định, do vi phạm giới nên rời Thiếu Lâm.

Thông tin về Nhất Thế Chi Tôn – Tóm tắt sơ lược và đánh giá chi tiết được tổng hợp từ đâu?

Bài viết về Nhất Thế Chi Tôn – Tóm tắt sơ lược và đánh giá chi tiết được biên tập bởi đội ngũ gaming.vn/ Wiki, tổng hợp từ các nguồn chính thức và cộng đồng fan.

Để lại bình luận

Email của bạn sẽ không được hiển thị công khai. Các trường bắt buộc được đánh dấu *